QUENAPERÚ: 2009

Felices Fiestas Quenaperú

Quisiera decirles a todos los amigos de Quena Perú, que se detengan y escuchen su propia música. Que vuestras experiencias de la vida, por un momento sean notas musicales para sus oídos. Que valoren todo lo que les rodea porque son energia para salir adelante y herramientas para seguir creando mejores melodías. Felices Fiestas.
Nos vemos el próximo año con mas cosas nuevas.

La fiesta de la Quena Peruana fue un exito

Con este post quiero saludar la realización de lo que fue el 1ER ENCUENTRO DE QUENISTAS LIMA 2009 y a todos los intérpretes y acompañantes, también a los que quizá en esta oportunidad no estuvieron en el escenario pero que nos acompañaron como espectadores y que seguramente nos acompañaran en el próximo encuentro, al Centro Cultural San marcos por la confianza a este tipo de eventos.

Realmente aquel viernes 4 de Diciembre quedará para un lindo recuerdo de los asistentes al 1er Encuentro de Quenistas Lima 2009, evento único en su género en nuestra capital, la cita inicio a las seis de la tarde y entre el público se pudo observar escolares y universitarios entre profesores, músicos, artistas, jóvenes amantes de la Quena y público en general que valoran este fino arte, quienes seguramente resuenan aun las melodías de la Quena Peruana en sus diferentes estilos musicales.

“La evolución de la Quena”

fue el primer tema del conversatorio programado para este evento a cargo del ponente Edgar Espinoza E. Musicólogo, compositor e intérprete de la Quena quien es parte de la plana docente de la Escuela Nacional Superior de Folklore “José María Arguedas” y director del centro de Arte Camerata, quien expuso un viaje a través de la historia y como la Quena formo parte de ella, abarcando en su contenido a compositores, interpretes, obras y la proyección educativa de la Quena a nivel académico dado las posibilidades interpretativas.

Luego el músico Luthier Rubén Muños administrador de la marca Q’awary, nos habló sobre “La construcción de la Quena”, los procedimientos para construir nuestra primera Quena y cuáles son las nociones básicas para lograr un buen instrumento.

Sin lugar a duda la participación del conjunto de zampoñas “San Marcos” al inicio del programa artístico fue majestuoso, integrador y renovador de buenas energías, lo cual se sintió en el trascurso del evento, pues cada Interprete llegaba con el único fin de aportar, compartir y poner el hombro para que el Encuentro de Quenistas se repita cada año, y claro, de una mejor forma, a pesar de los buenos comentarios por la realización, lo más enriquecedor fue que después de mucho tiempo observamos a maestros de la talla de Sigiberto Velásquez, Edgar Espinoza, Rubén Concha, Jorge Velázquez, David Pariona quienes realzaron con su presencia este magno encuentro, los aplausos del respetable no cesaron para nuestra invitada especial Tine Verdonck quien es amante de nuestra cultura e intérprete de la Quena hermanando Bélgica y Perú pues integra el Cuarteto Quenas del Perú; no podemos olvidarnos a esa nueva generación de intérpretes que hicieron realidad esta fiesta, tales como Santiago Rudulfo, Sergio Cuadros, Abner Carhuarica, Paul Huarancca, Omar Salgado, Jean Fuster y su Quinteto de Quenas, dejando en claro la vigencia de la Quena Peruana por siempre.

1er Encuentro de Quenistas - Lima 2009

Hola amigos como están les paso la voz del

1er Encuentro de Quenistas -Lima 2009 aquí les dejo toda la información no se la pierdan, este evento es el primero de su tipo en la Ciudad de Lima - Perú. Hasta donde se sabe va estar espectacular.

Desde tiempos ancestrales la Quena acompaño al poblador peruano con su mágico y ancestral sonido, así también, fue testigo de los cambios de nuestra sociedad del cual la Quena forma parte, en las diferentes manifestaciones musicales contemporáneas.

El 1er Encuentro de Quenistas - Lima 2009, es una iniciativa de jóvenes intérpretes cultores de la Quena y también de maestros interpretes de este magno instrumento con el objetivo de preservar y difundir el arte musical con la Quena en los diferentes estilos musicales; por ello, a este 1er encuentro se suman reconocidos intérpretes y jóvenes talentos.

Dicho encuentro está bajo la organización de el Centro Cultural de San Marcos (CCSM) y con el apoyo del Centro de Investigación de Instrumentos Tradicionales (CIIT) y el centro de arte CAMERATA y
además de QUENAPERÚ blog de Quena.

Nos vemos el Viernes 04 de Diciembre, en el Salón
de grado del Centro Cultural de San Marcos (La Casona)
Av. Nicolás de Piérola 1222 - Parque Universitario.
Hora: 6:00 pm (Hora Exacta)
El ingreso es totalmente Libre (Capacidad limitada)
Informes al 427-7351.

Entren a Encuentro de Quenistas

Carnaval de Putina - Quenaperú

Es una danza típica del departamento de Moquegua que se baila durante la época de carnavales en la cual los bailarines hacen gala de su fuerza y destreza .

Los pobladores del pueblo de Putina lo festejan con bastante alegría, al sabor de la infaltable chicha.

El formato instrumental del marco musical consta de Guitarras, Charango, Quenas 1ra y 2da, Zampoñas, malta y bastos, redoblante o tarola, bombo y Canto sfemeninos y masculinos, claramente notamos un formato de grupo latino americano.

Quenaperú es un weblog sin fines de lucro, el autor no gana un solo dolar por publicar las partituras, por ello agradecemos reconocer los créditos y no editar las imagenes publicadas y recomendar este espacio. Muchas gracias.

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Ejercicio de lectura y digitación.

Bueno amigos como están, por una serie de actividades estuve sin publicar, y bueno espero que hayan continuado con las visitas y sobre todo que aquí les traigo un nuevo ejercicio para mejorar tu lectura y digitación.

En un post antiguo publique una plantilla de notas para Quena, darle una chequeada.

Algo que les voy adelantando es sobre la realización del

PRIMER ENCUENTRO DE QUENISTAS LIMA 2009
pueden entrar a:

www.encuentrodequenistas.blogspot.com
para mas información
y también escribir a este blog ya que somos parte de la organización.

Proximamente estaré elaborando un post sobre dicho evento.

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Huaynos Ancashinos

Hola Amigos un saludo después de tiempo y esta vez para entregarles esta selección de huaynos ancashinos recopilados por Raymond Thevenot que en esta ocasión la transcripción corresponde a nuestro amigo quenista Giomar Camino Estudiante de la E.N.S.F-JMA quien nos lo ha brindado cordialmente, desde aquí un saludo.

A continuación dejo un vídeo que encontré en youtube sobre e l audio de estos temas.

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Caral - Música ancestral

Ciudadela, ubicada en Supe, es el centro de la civilización más antigua de toda América. Lima. EFE.

El Gobierno del Perú consideró “un éxito muy importante de la cultura” peruana en el mundo a la designación como Patrimonio Cultural de la Humanidad de la Ciudad Sagrada de Caral-Supe, otorgada ayer por la Unesco.
La cancillería peruana señaló, en un comunicado, que esta designación “es producto de un amplio y consistente trabajo conjunto realizado en los últimos años” por los encargados del proyecto junto con el Instituto Nacional de Cultura y el Ministerio de Relaciones Exteriores.

La Ciudad Sagrada de Caral-Supe, considerada el centro de civilización más antiguo de toda América, fue declarado como bien cultural de “valor universal excepcional” por el Comité del Patrimonio Mundial de la Unesco, que celebra su 33 reunión en la ciudad española Sevilla. cultura milenaria El sitio arqueológico, que abarca 626 hectáreas y tiene unos 5,000 años de antigüedad, está emplazado en una meseta desierta y árida que domina el valle verdeante del río Supe, al norte de Lima. La ciudadela es uno de los dieciocho asentamientos urbanos de la región y su arquitectura, compleja y monumental a la vez, incluye seis grandes estructuras piramidales, y su notable estado de conservación obedece tanto a su temprano abandono como a su tardío descubrimiento.
El hallazgo de un quipu (ramal de cuerda con varios nudos y colores, anudado a otros ramales similares y usado para registrar y transmitir relatos, noticias y cuentas) da testimonio del grado de desarrollo y complejidad alcanzado por la civilización de Caral.
El plano de la ciudad y algunos de sus componentes, en especial las estructuras piramidales y el conjunto residencial de la clase dominante, atestiguan claramente la existencia de funciones ceremoniales reveladoras de una fuerte ideología religiosa.
“La nominación de la Ciudad Sagrada de Caral como Patrimonio Cultural de la Humanidad tendrá, sin duda, efectos positivos para la zona norteña de Supe, porque permitirá el desarrollo de un eje de fomento de mejores condiciones de vida para la sociedad actual de su entorno”, afirmó la cancillería. También remarcó que la designación se hizo “luego de aplicar estrictos criterios de evaluación que reconocieron el valor universal excepcional de este importante sitio arqueológico del Perú, que fue asiento de la civilización más antigua conocida en América (3,000 a 1,800 a.C)”.

Se ha reconocido, añadió, que la ciudad “es la representante más destacada por su antigüedad, extensión urbana y complejidad arquitectónica de la civilización peruana durante el período Arcaico Tardío, con impresionantes edificios piramidales, plataformas constructivas, plazas circulares hundidas y el diseño urbano, desarrollados durante siglos”. Antes de conocerse su designación, la directora de la Unidad de Latinoamérica y del Caribe del Centro del Patrimonio Mundial de la Unesco, la española Nuria Sanz, resaltó a Efe que Caral es “un sitio excepcional y uno de los más monumentales y de más antigüedad en la historia del poblamiento americano”.
Perú ya contaba con otros diez sitios inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco: seis culturales, dos naturales y dos mixtos (culturales y naturales). Los primeros incluidos fueron la ciudad del Cusco (en 1983), el santuario histórico de Machu Picchu (1983), el Parque Nacional de Huascarán (1985), el sitio arqueológico de Chavín (1985) y la zona arqueológica de Chan Chan (1986), que se mantiene en la Lista en Peligro y cuyo estado de conservación se ha evaluado en Sevilla.
También figuran el Parque Nacional de Manu (1987), el Centro histórico de Lima (1988 y ampliado en 1991), el Parque Nacional del Río Abiseo (1990 y ampliado en 1992), las Líneas y geoglifos de Nazca y Pampas de Jumana (1994), el Centro histórico de Arequipa (2000) y, desde ayer, Caral-Supe. (Fama)

Ejercicio de lectura y sonido

Hola amigos aquí les dejo un par de partituras de un método para flauta, que puede servir para ejercitar la lectura musical.

Cuidar la calidad del sonido.
Usar un afinador de preferencia.
Si tuvieran un metrónomo seria genial.
Tambien pueden practicar algo de solfeo hablado.

Plantilla de notas para la Quena

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Que buena Noticia, ahí nos vemos 20 blogs Peruanos - Quenaperú

En la categoría ARTE Y CULTURA

GRACIAS POR EL APOYO

Hola Amigos de Quenaperú, es una gran noticia saber que estamos nominados dentro de los tres mejores blogs de

la Categoría Arte y Cultura, en el concurso "2o Blog peruanos" organizada por Páginas Amarillas, LaMula.pe y Perublogs.com, con este Post quiero agradecerles por el apoyo brindado mediante sus votos, usuarios, a todos los quenistas del mundo, amigos, mis alumnos que usan el blog gracias nuevamente pues ahora estaremos presentes el Blog Day, para saber los puestos respectivos, sin embargo ya sabemos que el sonido de la Quena y toda su energía vital y ancestral está sonando fuerte como siempre y eso es lo que más importa.

Les dejo la lista de los nominados 3 blogs más votados en cada categoría. Los blogs se presentan en orden alfabético por categoría. Los ganadores de cada categoría se anunciarán unicamente este viernes 28 en la ceremonia que se realizará en el centro de Convenciones del Hotel María Angola en Miraflores.

Están cordialmente invitados a la ceremonia de premiación:

Ceremonia: Viernes 28 de Agosto 7:00pm
Los esperamos en el Centro de Convenciones del María Angola
Salón las campanas. A las 7:00pm. Donde conoceremos a los
20 ganadores de la edición de “20 blogs Peruanos 2009″.

Arte y Cultura
http://musicaandinaperuana.blogspot.com
http://otrastardes.com
http://quenaperu.blogspot.com

Blog Personal
http://aldeaw.rpp.com.pe/elblogexagerado
http://blogs.peru21.pe/federatas
http://lasensaciondesconocida.blogspot.com

Blogger Peruano en el Extranjero
http://elgatodelhortelano.wordpress.com
http://gatoentexas.blogspot.com
http://moleskinearquitectonico.blogspot.com

Blogstar (Ganadores 2008 + Propuestas)
http://blogs.elcomercio.com.pe/busconovio
http://conciertosperu.com.pe
http://educandoamihijo.com

Deportes
http://corazonparaganar.com
http://sportingcristal.org/blog
http://wweenvivo.com

Educación
http://blogfiisuni.com
http://elprofepedro.blogspot.com
http://embriagadosdeliteratura.blogspot.com

Empresas
http://blogcializarse.blogspot.com
http://haganegocios.com
http://perugestion.org/blog

Entretenimiento
http://blogs.elcomercio.com.pe/eljovennostalgico
http://globopop.com
http://www.radioelsalsero.com

Familia
http://mamadedoschancletas.com
http://mamaflor.com
http://padreoviedo.blogspot.com

Famoso con Blog (Artistas, Cantantes, Políticos y más)
http://blogs.peru21.pe/apagalatele
http://carloscacho.lamula.pe
http://susanavillaran.lamula.pe

Ficción
http://aldeaw.rpp.com.pe/ladyotaku
http://tambientarcila.blogspot.com
http://transformers-peru-tla.blogspot.com

Fotoblog
http://fotosyssa.blogspot.com
http://peregrinacionesfotograficas.blogspot.com
http://unblogdesesperado.blogspot.com

Grupal (más de 1 Blogger)
http://lapelucadesanson.blogspot.com
http://mujeres-demundo.blogspot.com
http://numero-zero.net

Noticias y Actualidad
http://blog.pucp.edu.pe/fernandotuesta
http://enlacenacional.com
http://lambayequeactual.blogspot.com

Página de Facebook (Abierta al Público en General)
http://facebook.com/catolica
http://facebook.com/group.php?gid=49512724898
http://facebook.com/perumuchogusto

Sociedad
http://cesalif.blogspot.com
http://discapacidadaccion.blogspot.com
http://jorlandoabantoquevedo.blogspot.com

Tecnología y Ciencia
http://sophimania.com
http://tecnologiadiaria.com
http://tecnologiaopen.blogspot.com

Teen Blogger
http://crepusculo–peru.blogspot.com
http://mandarina-alterada.blogspot.com
http://notinovedades.com

Twitter
http://twitter.com/cae_moncadaleon
http://twitter.com/freddylinares
http://twitter.com/zubpunk

Video Blogger (Incluye Cuentas Youtube)
http://alternotv.com
http://paradero-20.blogspot.com
http://youtube.com/user/aderiiXD

Momento Musical - pasa la voz

Una amalgama de expresión pura con el sonido de quenas, flautas, charango, violín, piano, guitarra y percusiones.

Un variado repertorio de música popular interpretada por alumnos de la Escuela Camerata. La segunda parte estará a cargo del dúo "Madera" (Quena y Guitarra) y el Grupo Camerata Perú bajo la dirección de Edgar Espinoza

La cita el jueves 24 de Setiembre a las 7:30 p.m, en el local del Centro Cultural CAFAE-SE "José Maria Arguedas", Av. Arequipa 2985, San Isidro

Atención: Al final del recital se rifará una guitarra

Solfeo hablado

Hola Amigos de Quenaperú
les dejo un par de ejercicios de lectura musical
o solfeo musical, esto ayudara a desarrollar tu destreza lectora y
también puedes tocar con la Quena
y así puedes practicar algo de lectura musical con instrumento.

Dejo además la plantilla de notas para Quena editada.

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Leyenda sobre el origen de la Quena

Nakaq era un demonio rojo de raras facciones y gestos.
Iba vestido de rojo y aguardaba a los viajeros en los recodos de los caminos para hechizarlos. En aquellos días, Cuzco era la sede imperial donde florecía una de las más completas civilizaciones del mundo: a ellos se les debe el primer sistema de correo postal, donde utilizaban a los chasquis (indios corredores), que se turnaban cada ciertos tramos de distancia; con tal perfección que, el Inca, por ejemplo, en su palacio de Cuzco, podía permitirse diariamente el lujo de comer percado fresco proveniente de la costa, muy lejana.
Era el reinado del Inca Yahuar Huakacc, rey sabio y melancólico.
El príncipe de Kachamarka era un anciano de gran valía a quien el Inca especialmente distinguía de entre todos.Tenía tres hermosos hijos, talentosos y buenos; dos mujeres y un varón: Pura, Wañu, y Auki Paukar.Los tres se amaban tiernamente y eran conocidos como bellos ejemplos de fraternal amor. Su padre los había educado según su rango a través de sabios amautas (maestros), y mientras esperaban que llegase el día en que Pura y Wañu fuesen llevadas al Aclla Huasi (casa de las vírgenes del sol), en calidad de ñustas (doncellas nobles), para ser consagradas al Dios Sol. Mientras, Auki Paukar pastoreaba rebaños paternos en la falda del Wilkanuta.

Esta actividad transformó al joven en inspirado haravec (poeta),
y las notas dulces de sus yaravíes (cantos tristes), aún se escuchan en nuestros días, interpretadas por los collas con sus quenas; al atardecer, en la soledad del altiplano.
Cuentan que a oídos del Inca llegó la fama de los tres hermanos, y tuvo el deseo de ofrecer a su Coya (esposa), la amistad y servidumbre de las dos bellas ñustas, y dejar para sí el dulce canto del haravec, quien espantaría los supayes (genios malos) de la tristeza. & nbsp; Envió un chasqui al Príncipe de Kachamarca, requiriendo sus tres hijos para adornar con su gallardía la noble corte de Cuzco.El dolorido anciano no pudo negarse a tan gran honor y, llorando secretamente, consintió en separarse de ellos.
La víspera de la partida, los hermanos rodearon al padre, y fueron a recorrer los lugares queridos.El más apenado era Auki Paukar. Con doliente voz iba creando un nuevo yaraví (llegado a nuestros días con el nombre de Suray Surita) Su vida sería la de un pájaro prisionero destinado a cantar para distraer las tristezas del Inca.
Al día siguiente, los hijos, llorando, se despidieron del padre.Cuando la caravana partió, subió el dolorido príncipe a una colina para contemplarlos por última vez. Sentía que su alma volaba tras ellos, cuando en un recodo del camino divisó agazapado un deforme colla jorobado, vestido de rojo. Por un instante, el terror paralizó su corazón; luego bajó corriendo la loma: ¡él sabía a quiénes esperaba aquel personaje siniestro! En su palacio llamó al sacerdote, y le preguntó cómo salvar a sus hijos del Nakacc.El sacerote movió tristemente su cabeza: el Nakacc es un demonio poderoso y nadie se salva de sus garras. Sólo queda llorar, ya que nadie los volverá a ver. Mas a Cuzco llegó el mensajero con las dos bellas ñustas. Sin Auki Paukar. Así lo explicó el mensajero: "A poco de partir de Kachamarca, se nos unió un colla deforme y jorobado, vestido de rojo. Parecía muy enfermo. Compadecidos, los tres hermanos le hicieron lugar en la comitiva.Como permanecía callado, nadie se le acercó. Mas, al anochecer, sacó el jorobado un cuerno y sopló sobre todos, inmovilizándolos con su hechizo. En aquel momento, Auki Paukar estaba alejado, mirando desde una loma su querida Kachamarca.
Y en la noche silenciosa, cuando a los demás se acercaba la muerte de manos del Nakacc; bella y pausada surgió la melodía de un yaraví. Y el demonio, dejando caer su cuerno funesto, escuchó profundamente.
Entonces Auki Paukar, surgiendo de entre las sombras, se le acercó y le dijo: "Señor mío, deja ir en paz a mis hermanas, y yo cantaré siempre para tí".Y respondió el Nakacc: "Si me das un hueso de tu pierna izquierda, y consientes que dentro de él encierre tu alma, las dejaré partir sin hacerles daño" Auki Paukar, por salvarlas, consintió sin dudar. Deshizo el hechizo el supay, y ordenó a las hermanas alejarse; pero ellas se negaban a abandonar a su querido hermano. Entonces el Nakacc desapareció llevándose para siempre al generoso haravec". Tal es lo que el chasqui narró al Inca, y lo que repitieron ambas ñustas, llorando. Llenóse el Inca de la tristeza más honda: "¿Cuál no sería el encanto de esa música, que detuvo la mano en alto del inexorable Nakacc, que nunca perdona? ¿Cómo sus notas huvieran hecho nacer la paz en su alma en su propia alma angustiada?".
Y su deseo se vio realizado, ya que, desde entonces, por las noches comenzó a escucharse el sonido triste, grave y sentido de un raro instrumento, en todos los rincones del Imperio.El Inca escuchó esas notas, y, si bien no logró desterrar la tristeza de su alma, al menos logró encontrar la calma al influjo de la dulce melodía.
Según los indios, este es el origen de la quena (especie de flauta), donde ellos, taciturnos, vuelcan su honda y eterna melancolía.No existe nada más sobrecogedor que su extraño e inquietante sonido: al escucharlo a lo lejos, cuando el día muere, se cree oír un lamento, una queja milenaria. Puede ser en verdad el alma del joven haravec, cantando en su extraña cárcel sus melancólicos yaravíes, que le sirvieron en su momento para salvar a sus dos queridas hermanas.

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LA QUENA DEL INCA

Aquí les dejo este tema peruano
LA QUENA DEL INCA
lo encontré en el método de Quena de Reymont Thevenot.
El audio a continuación, esperen un poquito a que cargue y listo.

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Santiago y la herranza

Por: Antonio Muñoz

Investigador y periodista especializado en tradiciones populares y folclor.
Fuente: El comercio - El dominical -Tradiciones.

La fiesta de Santiago, herranza o marcación del ganado, es una de las celebraciones más importantes del calendario agrícola-ganadero de los Andes peruanos. Una tradición ancestral de agradecimiento por la fertilidad de la tierra y de los animales, y un agradecimiento también a los apus o wamanis, montañas tutelares y protectoras de las comunidades.

FUEGOS QUE ANUNCIAN
Las frías noches de junio son iluminadas con grandes fogatas. En las chacras y faldas de los cerros estos fuegos defienden de las heladas y anuncian la proximidad de la fiesta de Santiago. En las noches de luna salen por los campos, bailando y cantando, hombres y mujeres jóvenes ataviados con llicllas, rebozos, chullos, ponchos, sombreros y chalinas. Bajo el ropaje son irreconocibles. Y así se entregan a los primeros enamoramientos.
DE CANTO EN CANTO
Con tinyas, lungus y waqrapucus, los jóvenes van de casa en casa cantándole a la celebración de Santiago o Taita Shanti. El lungus es una caña gruesa de metro y medio que se toca transversa, el waqrapucu es una corneta de cuerno en forma espiral, y la tinya, un pequeñito tambor que las mujeres golpean para acompañar sus voces.

LA NOCHE ESPECIAL
La noche del 24 de julio se inicia la verdadera celebración, con el altar hatacuy o el atado y adornado del altar. Se colocan flores, ichu, mates de calabaza con harina de maíz, cintas multicolores —usadas en anteriores santiagos— y hojas de coca con los nombres de cada vaca y toro. Sobre la medianoche se realiza el pago, ceremonia de ofrecimiento y agradecimiento a la naturaleza.

Se entierran hojas de coca, botellitas de aguardiente y cintas de Santiago.

ESPANTAR EL MAL
En la madrugada del 25 de julio se realiza el “Luci Luci”. Se ingresa donde está el ganado con mecheros que son pasados cerca de sus cuerpos para ahuyentar a los malos espíritus. Inmediatamente se realiza la misa Mastay: sobre una manta en el suelo y encerrados en corralitos, se ordenan los símbolos de la fiesta: coca, pedazos de piedras de oro y plata, botellas con chicha, agujas de arriero y las cintas multicolores que serán colocadas en las orejas de los becerros y terneros durante el cintachicuy. Los sonidos del waqra, el lungus, la tinya y las voces cantarinas de las mujeres se elevan por los aires en un hermoso concierto. Este proceso termina con la jarjuna, la vuelta del ganado a sus corrales, y el qocha upiay, otra escena de enamoramiento e insinuaciones eróticas donde las mujeres representan a las vaquillas y los varones a los toretes.

MÁS DATOS
El plato obligado es el mondongo, que hierve toda la noche.

La fiesta de Santiago muestra el espíritu solidario y el sincretismo religioso (tras la llegada de los conquistadores se fusionó con Illapa —dios preínca del relámpago y la lluvia—, según anota Miguel Rubio Zapata de Yuyachkani en su investigación sobre el santo).

Es un modo alegre de evaluar los sembríos y la cantidad de ganado.

En Lima, especialmente a lo largo de los 15 primeros kilómetros de la Carretera Central, se festeja durante julio y agosto, con orquestas típicas del valle del Mantaro.

A continuación un video que encontre en Youtube sonbre el Santiago.

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Alegría en la Selva

La danza ejecutada a compas de esta bella melodía de la selva peruana, se representa principalmente en los departamentos de Amazonas, Iquitos y Ucayali, San Martín, recreada por pobladores de la zona inspirados en una melodía de ritmo alegre, similar a la cumbia, donde interviene el juego que realizan los jóvenes en épocas de carnaval con movimientos agiles.

En este caso el tema “Alegría en la selva” o “Alegría de la selva” es uno de los tantos movidos típicos de la selva peruana, incluso fuera de nuestras fronteras, (Ecuador, Brasil) se ejecuta con tambor, redoblante, percusión menor (sonajas, huiro, maracas), silbatos y flautas típicas de la selva, hay que tener en cuenta la variedad rítmica–instrumental según los grupos étnicos y comunidades nativas, aquí en Lima se usa por lo general la Quenilla (tonalidad D = Re mayor) aunque se está optando, de manera atinada diría, por contactar a músicos autóctonos de la zona para plasmar alguna muestra coreográfica, acto saludable a mi parecer, por el bien del arte y la cultura.

La transcripción a continuación obedece a la línea melódica que se toca comúnmente.
Solo que eh agregado alguna que otra notita al gusto.
Marqué los ligados que le da un matiz singular a la interpretación.
Dejo también un aporte desde España por parte de nuestro amigo José Fernández (formato Pdf).
El compas usado es de 2/4
También dejo un audio de referencia, tocado por músicos de la selva y aprecien la interpretación del flautista y la banda en su totalidad.
Sobre la vestimenta típica más representativa que realza la presentación de los diferentes bailes típicos está compuesta por indumentaria y accesorios elaborados a base de fibras vegetales y cortezas como la chambira, algodón y llanchana, de las cuales se elaboran telas, coronas, fajas y otros accesorios adornados con semillas, chaquiras, huesos y plumas de animales
Parte de la indumentaria también la constituyen los tatuajes hechos a base de tintas vegetales con trazos geométricos similares a los utilizados en la pintura de sus telas.
Recomiendo: vientos de tierra de vientos

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Garota de Ipanema

Garota de Ipanema
(en español Chica de Ipanema, en inglés The Girl from Ipanema) es una canción de bossa nova compuesta en 1962, con letra de Vinícius de Moraes y música de Antonio Carlos Jobim, originalmente bajo el nombre de "Menina que passa" y pensada para una comedia musical titulada Dirigível (Dirigible), una obra en la que estaba trabajando Vinicius.
En 1963, Norman Gimbel adaptó la letra al inglés y la grabación de Astrud Gilberto, João Gilberto y Stan Getz (rebautizada "The Girl from Ipanema") se convirtió en un suceso mundial.

Los versos originales decían:

Vinha cansado de tudo, de tantos caminhos

Tão sem poesia, tão sem passarinhos

Com medo da vida, com medo de amar.

Quando na tarde vazia, tão linda no espaço

Eu vi a menina que vinha num passo

Cheio de balanço caminho do mar.

Tanto Jobim como Vinicius no estaban conformes con la letra hasta que un día, cuando ambos estaban en el bar Veloso (hoy Garota de Ipanema, en la esquina de Prudente de Morais y Montenegro, actualmente rua Vinicius de Moraes), decidieron rebautizar la canción y dedicar los versos a una muchacha que solía pasar rumbo a la playa:

Olha que coisa mais linda, mais cheia de graça

É ela a menina que vem e que passa

Num doce balanço caminho do mar.

Moça do corpo dourado, do sol de Ipanema

O seu balançado é mais que um poema

É a coisa mais linda que eu já vi passar.

La musa inspiradora

En 1965, Jobim y Vinicius le confesaron a Helô Pinheiro (cuyo verdadero nombre es Heloísa Eneida Menezes Paes Pinto) que ella había sido la musa inspiradora. Cuando ella se casó, Tom Jobim y su esposa Teresa fueron los padrinos de la boda. Helô es dueña actualmente de una cadena de locales de venta de bikinis llamado Garota de Ipanema.

En Revelação: a verdadeira Garota de Ipanema, Vinicius de Moraes escribió que ella era:

"o paradigma do bruto carioca; a moça dourada, misto de flor e sereia, cheia de luz e de graça mas cuja a visão é também triste, pois carrega consigo, a caminho do mar, o sentimento da que passa, da beleza que não é só nossa — é um dom da vida em seu lindo e melancólico fluir e refluir constante."

"el paradigma del tipo carioca; una mujer dorada, mezcla de flor y sirena, llena de luz y de gracia pero cuya visión es también triste, pues lleva consigo, camino del mar, el sentimento de lo que pasa, la belleza que no es nuestra — es un don de la vida en su lindo y melancólico fluir y refluir constante."

Fuente:Wikipedia
Blog recomendado: Una canción al día

20 blogs peruanos - Vota por QUENAPERÚ - ayudanos a llegar lejos.

Hola amigos de Quenaperú en todo el mundo, me es grato saludarlos con este post, y sobre todo comentarles sobre el concurso de los 20 BLOGS PERUANOS, que busca a lo mejor de la blogósfera local, esta iniciativa es muy interesante toda vez que incentiva a todos los blogueros, en todos las categorías, a seguir adelante con esta afición, que en muchos casos vamos en serio.

Para nosotros es la primera vez que participamos, por ello, si crees que merecemos tu voto, estamos en la categoría ARTE Y CULTURA y esperamos tu APOYO para llegar lejos de ante mano muchas gracias.
Para ello debes darle click en "vota por mi blog".

Una vez efectuado el voto, se recibirá una confirmación por correo electrónico que deberá aceptarse. La fecha límite para recibir votos será el viernes 21 de Agosto.

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Sabemos del seguimiento de esta web, por ello te dejo los datos del concurso si decides participar y por cierto desde ya, mucha suerte y adelante.

Esta es la 2da Edición del concurso 20 Blogs Peruanos, que trata de ubicar a lo mejor de la blogósfera. Organizada por Páginas Amarillas, LaMula.pe y Perublogs.com. En esta ocasión el Concurso 20 Blogs ha incluido nuevas categorías. Además se ha incluido al Twitter y Facebook (Abiertas a público en general) en la lista de categorías.

Listados de categorías:
1 Arte y Cultura
2 Blog Personal
3 Blogger Peruano en el Extranjero
4 Blogstar (Ganadores de Edición 2008 + Propuestas)
5 Deportes
6 Educación
7 Empresas
8 Entretenimiento
9 Familia
10 Famoso con Blog (Artistas, Cantantes, Políticos.. y más)
11 Ficción
12 Fotoblog
13 Grupal (más de 1 blogger)
14 Noticias y Actualidad
15 Sociedad
16 Tecnología y Ciencia
17 Teen Blogger
18 Twitter
19 Pagina Facebook (Abierta al público en general)
20 Vídeo Blogger (Incluye cuentas YouTube)

Bases del concurso

Los viajes de Bingham Post I

El domingo 5 de julio en el suplemento DOMINICAL del Comercio se publico un especial muy interezante sobre Macchupicchu, Hiram Bingham, ingenieria Inca, Naturaleza del Cusco y una reflexion sobre la realidad de nuestro patrimonio cultural heredado por nuestro ancestros.
comparto con uds estos siete posts, y un file en pdf y tambien los invito a ver la web del Comercio donde encontraran cosas interezantes. Saludos a todos los amigos quenistas del Perú y Latinoamerica y porsupuesto a todos los seguidores en el Mundo.

Los viajes de Bingham

Expedición. En octubre de 1912, El Comercio alertaba sobre la firma del contrato con la Universidad de Yale para la exploración de zonas arqueológicas. Antes, anunciaba la expedición de Hiram Bingham en Choquequirao.

Nuestras riquezas arqueológicas

[25/10/1912]

El 10 de agosto último, el ex presidente del Consejo de Ministros y ministro de Instrucción doctor Ganoza firmó con el Excmo. Señor H. Olay Howard, ministro de los Estados Unidos, este último en nombre de Hiram Bingham, representante de la Universidad de Yale, un contrato según el cual se concedía a esa universidad la exclusiva por diez años para practicar todos los estudios, exploraciones y excavaciones arqueológicas, antropológicas y geológicas que creyera conveniente, en territorio nacional; la exportación de estos objetos y otras concesiones que significaban un monopolio amenazador para la cultura nacional y la pérdida para el país de los más valiosos restos de las pasadas civilizaciones peruanas.

Este contrato, felizmente, debía ser remitido al Poder Legislativo y así lo fue, a la Cámara de Diputados, que lo pasó a estudios de su comisión de Instrucción. Esta solicitó la opinión ilustrativa del Instituto Histórico del Perú, que, comprendiendo el grave alcance de las cláusulas de ese contrato, se pronunció desde el primer momento en contra del monopolio que se pretendía establecer. Sin encerrarse en un vano egoísmo, el Instituto quiere que el campo científico del país esté abierto a todas las instituciones sabias y que no se pongan tropiezos a los hombres de ciencia que deseen contribuir a las investigaciones y al estudio de nuestra historia; por eso, el Instituto se pronuncia en contra de la exclusiva proyectada, y deseoso, al mismo tiempo, de que no sea en Alemania, en Francia o en Estados Unidos donde tengamos que ir para estudiar nuestra historia patria pide se coleccione aquí nuestras riquezas arqueológicas, a fin de que vengan al Perú los extranjeros que quieran estudiarlas.

En esa labor formuló el Instituto, en 1907, un proyecto de ley destinado a impedir la exportación de los objetos arqueológicos y a conservar nuestros monumentos históricos. Por más esfuerzos que el Instituto ha hecho, sin embargo, no pudo lograr jamás que el anterior gobierno presentase ese o cualquier otro proyecto de ley; en variadas formas insistió con tal motivo, sin que sus gestiones alcanzasen el menor éxito.

Entre tanto, clandestinamente, salían de nuestros puertos valiosas colecciones de huacos, tapices, momias y otros ídolos de incalculable valor histórico.

Por último, como si esto no bastase en lugar de cautelar nuestras riquezas y conservarlas para el país, se daba la exclusiva a una institución extranjera para practicar excavaciones, llevar a cabo estudios y exportar objetos, en forma tal que se negaba análogo derecho a otras instituciones científicas y extranjeras [...].

Misión americana
[23/6/1911]
En el vapor de Panamá, llegado esta mañana al Callao, ha venido la expedición científica enviada por la Universidad de Yale y presidida por el catedrático de historia latinoamericana de esa institución, profesor Hiram Bingham. La expedición [...] tiene el encargo de estudiar las ruinas de Choquequirao y otras en el departamento de Apurímac. El profesor Bingham cruzó el territorio nacional en febrero de 1909, viniendo del Cusco a Lima por la vía terrestre, y entonces tuvo ocasión de visitar la misteriosa Choquequirao, cuyas impresiones publicó en el Tomo 12, entrega correspondiente a diciembre de 1910, de la revista “American Antropologist”.

Fuente y fotografias: El comercio - Perú.
Formato pdf de los siete post.