Notas Si y Do, lectura musical con la Quena.

Hola amigos aquí les dejo las notas Si y Do y algunos ejercicios para practicar. Nos vemos.

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Lectura Musical Notas La y Sol

Hola amigos la idea de es que nos atrevamos a aprender la lectura musical y seria mejor si lo hacemos con la Quena, no confió en dejarles notas sueltas por que ello no nos indican el ritmo ni el fraseo musical. Los invito a a leer los post anteriores o en todo caso consultar con un profesor de música sobre los elementos de la música y su teoría; desde luego encontraran aquí material para poner en practica lo aprendido y si te podemos ayudar a aprender a tocar la Quena y a tu lectura musical instrumental pues quedaremos contentos. Saludos a todos.



  • La nota SOL grave (primera octava) se encuentra en el tercer espacio adicional inferior, (gráfico izquierdo).
  • La nota LA grave (primera octava) se ubica en la segunda línea adicional inferior, (gráfico Izquierdo).
  • En el primer sistema está en blancas.
  • El segundo sistema (compás 7) en negras.
  • El tercer sistema en Corcheas, negras y blancas.
  • La articulación sugerida es "Ta" para las blancas (dos tiempos) y la negras (un tempo).
  • Para las corcheas usaremos la articulación "Ta-ka".
  • La ligaduras prolongan la duración de las notas musicales, es decir si una blanca está ligada a otra blanca dicho sonido durara 4 tiempos.


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La hora del planeta - Conciencia ecológica - El Bambú

Hola les saluda Omar Salgado director de Quenaperú, como sabemos, son muchas las noticias, reportes, ensayos, columnas periodísticas y comentarios sobre el calentamiento global a consecuencia de las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI), a cargo de los países altamente industrializados, ya que causan la aceleración rítmica del cambio climático tornándola anómala y poniendo en peligro la vida en nuestro planeta TIERRA. Sin embargo no es solo tarea de estas grandes industrias reflexionar sobre este fenómeno, sino también, de cada uno de nosotros, ciudadanos de a pie del mundo en adoptar una conciencia ecológica conservacionista activa, por mínimo que parezca nuestros actos, se lograría reconfortar a nuestro planeta ayudándolo en su lucha por la vida.

De variar el clima en la TIERRA muchas especies animales y vegetales llegarían a su extinción, lo que hoy es común en un futuro sería totalmente inusual hasta sorprendente.


La caña de bambú es una de esas especies justamente, que a pesar de su resistencia a climas hostiles, en un futuro no tendría escapatoria de la falta del agua, como resultados de la sequias o contaminación de las aguas de los ríos, o la quema forestal en manos de los pobladores de las comunidades autóctonas, en todo caso se adaptarían y evolucionarían, por llamarlo de algún modo, a nuevas variedades resistentes al nuevo clima.

La caña de bambú ha sido por generaciones un símbolo cultural de la manifestación de los pueblos en gran parte de los países del mundo. En Sudamérica muchas culturas pre hispánicas usaron el bambú para la creación de instrumentos de uso musical, agrónomo, textil, pesquero, arquitectónico, médico naturista, proyectándolos hasta nuestros días, logrando adaptar y estilizar dichos elementos a la nuestros tiempos consiguiendo su vigencia hasta hoy.

En muchos poblados del altiplano peruano aun se usa la caña de bambú para la creación de instrumentos musicales como la Quena, los Zikus o Tabla Zikus y Antaras, Quenillas, Traverceras para la música Apurimeña y Cusqueña, las flautas amazónicas de las cuales brotan melodías llenas de vitalidad y espiritualidad.

Los pobladores de las culturas prehispánica eran sensibles al equilibrio del hombre con la naturaleza logrando la sostenibilidad de los recursos naturales, hoy, son pocos los artesanos que trabajan bajo ese concepto por lo cual sería un tema muy espinoso a tratar sin embargo ganaríamos mucho al dialogar y lograr planes de cultivo y conservación para la caña de bambú. A esto se suma la realidad de muchos artesanos que subsisten a raíz de este noble recurso.

La intención de este post es de avizorar el futuro de la caña de bambú si no se toman medidas para su conservación, sin hacer dramas solo habría que reflexionar sobre nuestra labor para mejorar nuestro medio ambiente. A continuación dejo algunos enlaces donde podrían profundizar más sobre el tema desde otros puntos de vistas respetables, me despido desde ya agradeciendo sus aportes y comentarios y la difusión de Quenaperu. Gracias.

La Hora del Planeta: 28 de marzo 20:30 horas

El próximo 28 de marzo, a las 20:30, tienes una cita con el Planeta para demostrar que la lucha contra el Cambio Climático es posible. Esta iniciativa de WWF involucrará a los gobiernos, ciudadanos y empresas en una acción conjunta para llamar la atención sobre los efectos del calentamiento global. Hasta ahora, más de 1.000 ciudades se han comprometido a apagar las luces de sus edificios más emblemáticos.





Agradecerles tambien por sus comentarios y pedidos que pronto estare atendiendo.

La cultura Nazca



Nazca fue investigada por primera vez por Max Uhle, entre 1900 y 1901. A lo largo de los años diversos investigadores se han interesado por esta cultura, alcanzando a ser la más renombrada y conocida de su periodo, luego de Moche. Los límites geográficos de Nazca son el Valle de Chincha por el Norte hasta el de Yauca por el Sur, y su centro estuvo en la cuenca de Río Grande.


Por su zona geográfica y continuidad temporal, la cultura Nazca es un proceso que continúa la tradición Paracas, y que se ubica entre los primeros años de nuestra era hasta el quinto siglo d.C., cuando recibe la influencia de los Huari.
Los Nazca tenían ciudades pequeñas en Pisco, Ica, Nazca y Acarí, y se caracterizan fundamentalmente por concentraciones densas de casas con plazas abiertas.
Considerando a Cahuachi como el centro ceremonial más importante de los Nazca, teoría donde varios investigadores coinciden. Cahuachi marca la pauta de expansión habitacional en la Costa Sur.
Líneas de nazca
La obra más conocida de los Nazca y por la cual se han hecho famosos en todo el mundo es, sin duda, las líneas y figuras trazadas en el desierto. Lamentablemente, salvo contadas investigaciones, no hay trabajos serios que interpreten o busquen el origen de estas líneas y figuras. Descubiertas en 1926 por Toribio Mejía Xesspe, y preservada por María Reiche quien lo interpreta como una especie de calendario agrario ritual, sobre el cual las líneas representan el movimiento de astros y planetas, y las figuras son un tipo de escritura simbólica asociada a la trayectoria de algún astro. Las líneas y figuras están ubicadas geográficamente en las pampas de Jumana y San José. Ocupan un área de más de 1,000 km², lugar donde el tipo de suelo tiene ese peculiar color rojizo debido a la oxidación diaria del rocío y el sol, además de contar con riolita roja y otras piedras volcánicas que permitieron formar las figuras simplemente limpiando la superficie para las más delgadas, y acumulando las piedras al borde y luego limpiando la zona para las más gruesas.
La cerámica
Al estar ligada a la tradición Paracas, lo que nos marca el cambio a Nazca es el uso de pintura pre-cocción, y la mayor importancia de la misma sobre el tejido para presentar imágenes religiosas. La variedad y calidad de la cerámica nazca es otra de las razones del prestigio con el que cuenta esta cultura. Las formas más usadas son los cántaros globulares de dos picos cilíndricos verticales con asa puente, con decoración pintada a pincel hasta con once graduaciones de color. Los motivos pintados sobre estos ceramios son diversos, desde animales y plantas de todos los tipos hasta figuras humanas y escenas de guerra para la época más tardía.