Que buena Noticia, ahí nos vemos 20 blogs Peruanos - Quenaperú

En la categoría ARTE Y CULTURA

GRACIAS POR EL APOYO

Hola Amigos de Quenaperú, es una gran noticia saber que estamos nominados dentro de los tres mejores blogs de
la Categoría Arte y Cultura, en el concurso "2o Blog peruanos" organizada por Páginas Amarillas, LaMula.pe y Perublogs.com, con este Post quiero agradecerles por el apoyo brindado mediante sus votos, usuarios, a todos los quenistas del mundo, amigos, mis alumnos que usan el blog gracias nuevamente pues ahora estaremos presentes el Blog Day, para saber los puestos respectivos, sin embargo ya sabemos que el sonido de la Quena y toda su energía vital y ancestral está sonando fuerte como siempre y eso es lo que más importa.
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Les dejo la lista de los nominados 3 blogs más votados en cada categoría. Los blogs se presentan en orden alfabético por categoría. Los ganadores de cada categoría se anunciarán unicamente este viernes 28 en la ceremonia que se realizará en el centro de Convenciones del Hotel María Angola en Miraflores.

Están cordialmente invitados a la ceremonia de premiación:

Ceremonia: Viernes 28 de Agosto 7:00pm
Los esperamos en el Centro de Convenciones del María Angola
Salón las campanas. A las 7:00pm. Donde conoceremos a los
20 ganadores de la edición de “20 blogs Peruanos 2009″.

Arte y Cultura
http://musicaandinaperuana.blogspot.com
http://otrastardes.com
http://quenaperu.blogspot.com

Blog Personal
http://aldeaw.rpp.com.pe/elblogexagerado
http://blogs.peru21.pe/federatas
http://lasensaciondesconocida.blogspot.com

Blogger Peruano en el Extranjero
http://elgatodelhortelano.wordpress.com
http://gatoentexas.blogspot.com
http://moleskinearquitectonico.blogspot.com

Blogstar (Ganadores 2008 + Propuestas)
http://blogs.elcomercio.com.pe/busconovio
http://conciertosperu.com.pe
http://educandoamihijo.com

Deportes
http://corazonparaganar.com
http://sportingcristal.org/blog
http://wweenvivo.com

Educación
http://blogfiisuni.com
http://elprofepedro.blogspot.com
http://embriagadosdeliteratura.blogspot.com

Empresas
http://blogcializarse.blogspot.com
http://haganegocios.com
http://perugestion.org/blog

Entretenimiento
http://blogs.elcomercio.com.pe/eljovennostalgico
http://globopop.com
http://www.radioelsalsero.com

Familia
http://mamadedoschancletas.com
http://mamaflor.com
http://padreoviedo.blogspot.com

Famoso con Blog (Artistas, Cantantes, Políticos y más)
http://blogs.peru21.pe/apagalatele
http://carloscacho.lamula.pe
http://susanavillaran.lamula.pe

Ficción
http://aldeaw.rpp.com.pe/ladyotaku
http://tambientarcila.blogspot.com
http://transformers-peru-tla.blogspot.com

Fotoblog
http://fotosyssa.blogspot.com
http://peregrinacionesfotograficas.blogspot.com
http://unblogdesesperado.blogspot.com

Grupal (más de 1 Blogger)
http://lapelucadesanson.blogspot.com
http://mujeres-demundo.blogspot.com
http://numero-zero.net

Noticias y Actualidad
http://blog.pucp.edu.pe/fernandotuesta
http://enlacenacional.com
http://lambayequeactual.blogspot.com

Página de Facebook (Abierta al Público en General)
http://facebook.com/catolica
http://facebook.com/group.php?gid=49512724898
http://facebook.com/perumuchogusto

Sociedad
http://cesalif.blogspot.com
http://discapacidadaccion.blogspot.com
http://jorlandoabantoquevedo.blogspot.com

Tecnología y Ciencia
http://sophimania.com
http://tecnologiadiaria.com
http://tecnologiaopen.blogspot.com

Teen Blogger
http://crepusculo–peru.blogspot.com
http://mandarina-alterada.blogspot.com
http://notinovedades.com

Twitter
http://twitter.com/cae_moncadaleon
http://twitter.com/freddylinares
http://twitter.com/zubpunk

Video Blogger (Incluye Cuentas Youtube)
http://alternotv.com
http://paradero-20.blogspot.com
http://youtube.com/user/aderiiXD



Momento Musical - pasa la voz

Una amalgama de expresión pura con el sonido de quenas, flautas, charango, violín, piano, guitarra y percusiones.

Un variado repertorio de música popular interpretada por alumnos de la Escuela Camerata. La segunda parte estará a cargo del dúo "Madera" (Quena y Guitarra) y el Grupo Camerata Perú bajo la dirección de Edgar Espinoza

La cita el jueves 24 de Setiembre a las 7:30 p.m, en el local del Centro Cultural CAFAE-SE "José Maria Arguedas", Av. Arequipa 2985, San Isidro

Atención: Al final del recital se rifará una guitarra

Solfeo hablado


Hola Amigos de Quenaperú
les dejo un par de ejercicios de lectura musical
o solfeo musical, esto ayudara a desarrollar tu destreza lectora y
también puedes tocar con la Quena
y así puedes practicar algo de lectura musical con instrumento.

Dejo además la plantilla de notas para Quena editada.



















Quenaperú es un weblog sin fines de lucro, el autor no gana un solo dolar por publicar las partituras, por ello agradecemos reconocer los créditos y no editar las imagenes publicadas y recomendar este espacio. Muchas gracias.
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Leyenda sobre el origen de la Quena

Nakaq era un demonio rojo de raras facciones y gestos.
Iba vestido de rojo y aguardaba a los viajeros en los recodos de los caminos para hechizarlos. En aquellos días, Cuzco era la sede imperial donde florecía una de las más completas civilizaciones del mundo: a ellos se les debe el primer sistema de correo postal, donde utilizaban a los chasquis (indios corredores), que se turnaban cada ciertos tramos de distancia; con tal perfección que, el Inca, por ejemplo, en su palacio de Cuzco, podía permitirse diariamente el lujo de comer percado fresco proveniente de la costa, muy lejana.
Era el reinado del Inca Yahuar Huakacc, rey sabio y melancólico.
El príncipe de Kachamarka era un anciano de gran valía a quien el Inca especialmente distinguía de entre todos.Tenía tres hermosos hijos, talentosos y buenos; dos mujeres y un varón: Pura, Wañu, y Auki Paukar.Los tres se amaban tiernamente y eran conocidos como bellos ejemplos de fraternal amor. Su padre los había educado según su rango a través de sabios amautas (maestros), y mientras esperaban que llegase el día en que Pura y Wañu fuesen llevadas al Aclla Huasi (casa de las vírgenes del sol), en calidad de ñustas (doncellas nobles), para ser consagradas al Dios Sol. Mientras, Auki Paukar pastoreaba rebaños paternos en la falda del Wilkanuta.
Esta actividad transformó al joven en inspirado haravec (poeta),
y las notas dulces de sus yaravíes (cantos tristes), aún se escuchan en nuestros días, interpretadas por los collas con sus quenas; al atardecer, en la soledad del altiplano.
Cuentan que a oídos del Inca llegó la fama de los tres hermanos, y tuvo el deseo de ofrecer a su Coya (esposa), la amistad y servidumbre de las dos bellas ñustas, y dejar para sí el dulce canto del haravec, quien espantaría los supayes (genios malos) de la tristeza. & nbsp; Envió un chasqui al Príncipe de Kachamarca, requiriendo sus tres hijos para adornar con su gallardía la noble corte de Cuzco.El dolorido anciano no pudo negarse a tan gran honor y, llorando secretamente, consintió en separarse de ellos.
La víspera de la partida, los hermanos rodearon al padre, y fueron a recorrer los lugares queridos.El más apenado era Auki Paukar. Con doliente voz iba creando un nuevo yaraví (llegado a nuestros días con el nombre de Suray Surita) Su vida sería la de un pájaro prisionero destinado a cantar para distraer las tristezas del Inca.
Al día siguiente, los hijos, llorando, se despidieron del padre.Cuando la caravana partió, subió el dolorido príncipe a una colina para contemplarlos por última vez. Sentía que su alma volaba tras ellos, cuando en un recodo del camino divisó agazapado un deforme colla jorobado, vestido de rojo. Por un instante, el terror paralizó su corazón; luego bajó corriendo la loma: ¡él sabía a quiénes esperaba aquel personaje siniestro! En su palacio llamó al sacerdote, y le preguntó cómo salvar a sus hijos del Nakacc.El sacerote movió tristemente su cabeza: el Nakacc es un demonio poderoso y nadie se salva de sus garras. Sólo queda llorar, ya que nadie los volverá a ver. Mas a Cuzco llegó el mensajero con las dos bellas ñustas. Sin Auki Paukar. Así lo explicó el mensajero: "A poco de partir de Kachamarca, se nos unió un colla deforme y jorobado, vestido de rojo. Parecía muy enfermo. Compadecidos, los tres hermanos le hicieron lugar en la comitiva.Como permanecía callado, nadie se le acercó. Mas, al anochecer, sacó el jorobado un cuerno y sopló sobre todos, inmovilizándolos con su hechizo. En aquel momento, Auki Paukar estaba alejado, mirando desde una loma su querida Kachamarca.
Y en la noche silenciosa, cuando a los demás se acercaba la muerte de manos del Nakacc; bella y pausada surgió la melodía de un yaraví. Y el demonio, dejando caer su cuerno funesto, escuchó profundamente.
Entonces Auki Paukar, surgiendo de entre las sombras, se le acercó y le dijo: "Señor mío, deja ir en paz a mis hermanas, y yo cantaré siempre para tí".Y respondió el Nakacc: "Si me das un hueso de tu pierna izquierda, y consientes que dentro de él encierre tu alma, las dejaré partir sin hacerles daño" Auki Paukar, por salvarlas, consintió sin dudar. Deshizo el hechizo el supay, y ordenó a las hermanas alejarse; pero ellas se negaban a abandonar a su querido hermano. Entonces el Nakacc desapareció llevándose para siempre al generoso haravec". Tal es lo que el chasqui narró al Inca, y lo que repitieron ambas ñustas, llorando. Llenóse el Inca de la tristeza más honda: "¿Cuál no sería el encanto de esa música, que detuvo la mano en alto del inexorable Nakacc, que nunca perdona? ¿Cómo sus notas huvieran hecho nacer la paz en su alma en su propia alma angustiada?".
Y su deseo se vio realizado, ya que, desde entonces, por las noches comenzó a escucharse el sonido triste, grave y sentido de un raro instrumento, en todos los rincones del Imperio.El Inca escuchó esas notas, y, si bien no logró desterrar la tristeza de su alma, al menos logró encontrar la calma al influjo de la dulce melodía.
Según los indios, este es el origen de la quena (especie de flauta), donde ellos, taciturnos, vuelcan su honda y eterna melancolía.No existe nada más sobrecogedor que su extraño e inquietante sonido: al escucharlo a lo lejos, cuando el día muere, se cree oír un lamento, una queja milenaria. Puede ser en verdad el alma del joven haravec, cantando en su extraña cárcel sus melancólicos yaravíes, que le sirvieron en su momento para salvar a sus dos queridas hermanas.


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LA QUENA DEL INCA

Aquí les dejo este tema peruano
LA QUENA DEL INCA
lo encontré en el método de Quena de Reymont Thevenot.
El audio a continuación, esperen un poquito a que cargue y listo.




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Santiago y la herranza

Por: Antonio Muñoz
Investigador y periodista especializado en tradiciones populares y folclor.
Fuente: El comercio - El dominical -Tradiciones.

La fiesta de Santiago, herranza o marcación del ganado, es una de las celebraciones más importantes del calendario agrícola-ganadero de los Andes peruanos. Una tradición ancestral de agradecimiento por la fertilidad de la tierra y de los animales, y un agradecimiento también a los apus o wamanis, montañas tutelares y protectoras de las comunidades.

FUEGOS QUE ANUNCIAN
Las frías noches de junio son iluminadas con grandes fogatas. En las chacras y faldas de los cerros estos fuegos defienden de las heladas y anuncian la proximidad de la fiesta de Santiago. En las noches de luna salen por los campos, bailando y cantando, hombres y mujeres jóvenes ataviados con llicllas, rebozos, chullos, ponchos, sombreros y chalinas. Bajo el ropaje son irreconocibles. Y así se entregan a los primeros enamoramientos.
DE CANTO EN CANTO
Con tinyas, lungus y waqrapucus, los jóvenes van de casa en casa cantándole a la celebración de Santiago o Taita Shanti. El lungus es una caña gruesa de metro y medio que se toca transversa, el waqrapucu es una corneta de cuerno en forma espiral, y la tinya, un pequeñito tambor que las mujeres golpean para acompañar sus voces.

LA NOCHE ESPECIAL
La noche del 24 de julio se inicia la verdadera celebración, con el altar hatacuy o el atado y adornado del altar. Se colocan flores, ichu, mates de calabaza con harina de maíz, cintas multicolores —usadas en anteriores santiagos— y hojas de coca con los nombres de cada vaca y toro. Sobre la medianoche se realiza el pago, ceremonia de ofrecimiento y agradecimiento a la naturaleza.

Se entierran hojas de coca, botellitas de aguardiente y cintas de Santiago.

ESPANTAR EL MAL
En la madrugada del 25 de julio se realiza el “Luci Luci”. Se ingresa donde está el ganado con mecheros que son pasados cerca de sus cuerpos para ahuyentar a los malos espíritus. Inmediatamente se realiza la misa Mastay: sobre una manta en el suelo y encerrados en corralitos, se ordenan los símbolos de la fiesta: coca, pedazos de piedras de oro y plata, botellas con chicha, agujas de arriero y las cintas multicolores que serán colocadas en las orejas de los becerros y terneros durante el cintachicuy. Los sonidos del waqra, el lungus, la tinya y las voces cantarinas de las mujeres se elevan por los aires en un hermoso concierto. Este proceso termina con la jarjuna, la vuelta del ganado a sus corrales, y el qocha upiay, otra escena de enamoramiento e insinuaciones eróticas donde las mujeres representan a las vaquillas y los varones a los toretes.

MÁS DATOS
El plato obligado es el mondongo, que hierve toda la noche.

La fiesta de Santiago muestra el espíritu solidario y el sincretismo religioso (tras la llegada de los conquistadores se fusionó con Illapa —dios preínca del relámpago y la lluvia—, según anota Miguel Rubio Zapata de Yuyachkani en su investigación sobre el santo).

Es un modo alegre de evaluar los sembríos y la cantidad de ganado.

En Lima, especialmente a lo largo de los 15 primeros kilómetros de la Carretera Central, se festeja durante julio y agosto, con orquestas típicas del valle del Mantaro.

A continuación un video que encontre en Youtube sonbre el Santiago.


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Alegría en la Selva

La danza ejecutada a compas de esta bella melodía de la selva peruana, se representa principalmente en los departamentos de Amazonas, Iquitos y Ucayali, San Martín, recreada por pobladores de la zona inspirados en una melodía de ritmo alegre, similar a la cumbia, donde interviene el juego que realizan los jóvenes en épocas de carnaval con movimientos agiles.

En este caso el tema “Alegría en la selva” o “Alegría de la selva” es uno de los tantos movidos típicos de la selva peruana, incluso fuera de nuestras fronteras, (Ecuador, Brasil) se ejecuta con tambor, redoblante, percusión menor (sonajas, huiro, maracas), silbatos y flautas típicas de la selva, hay que tener en cuenta la variedad rítmica–instrumental según los grupos étnicos y comunidades nativas, aquí en Lima se usa por lo general la Quenilla (tonalidad D = Re mayor) aunque se está optando, de manera atinada diría, por contactar a músicos autóctonos de la zona para plasmar alguna muestra coreográfica, acto saludable a mi parecer, por el bien del arte y la cultura.









  • La transcripción a continuación obedece a la línea melódica que se toca comúnmente.
  • Solo que eh agregado alguna que otra notita al gusto.
  • Marqué los ligados que le da un matiz singular a la interpretación.
  • Dejo también un aporte desde España por parte de nuestro amigo José Fernández (formato Pdf).
  • El compas usado es de 2/4
  • También dejo un audio de referencia, tocado por músicos de la selva y aprecien la interpretación del flautista y la banda en su totalidad.
  • Sobre la vestimenta típica más representativa que realza la presentación de los diferentes bailes típicos está compuesta por indumentaria y accesorios elaborados a base de fibras vegetales y cortezas como la chambira, algodón y llanchana, de las cuales se elaboran telas, coronas, fajas y otros accesorios adornados con semillas, chaquiras, huesos y plumas de animales
  • Parte de la indumentaria también la constituyen los tatuajes hechos a base de tintas vegetales con trazos geométricos similares a los utilizados en la pintura de sus telas.
  • Recomiendo: vientos de tierra de vientos
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