“Alejandro Vivanco Guerra, reconocido antropólogo, músico y pedagogo”
Alejandro Vivanco Guerra (1910-1991) era un ejecutor virtuoso de la quena. Nació en 1910 en el seno de una acomodada familia de Huamanga, la capital del departamento de Ayacucho. Aprendió quechua de niño y desde mozo fue un conocido intérprete de la música tradicional de los mestizos del sur. En 1935, viajó a Lima, pues los padres de Alejandro querían que estudiara derecho. Vivanco encontró en Lima que "lo auténtico" estaba en boga. Había muchos y variados conjuntos musicales y compañías de teatro "incaicos". Estaban en los escenarios y en los medios de comunicación. Los señores del Cuzco inventaron la Fiesta del Sol y en 1944 la escenificaron una antigua fortaleza inca. El Ministerio de Educación organizó un concurso de música vernácula en 1948; Vivanco se presentó y ganó. Por entonces, hizo amistad con José María Arguedas, uno de los miembros del jurado de ese concurso.
El desdén y el olvido de la obra etnográfica de Alejandro Vivanco son asombrosos. En su época, ni sus maestros de antropología ni sus colegas repararon en la calidad excepcional de sus descripciones etnográficas. Para reparar dicha injusticia y para contribuir a un mejor conocimiento etnográfico del Perú, publicamos parte del material recogido por Vivanco en la parte alta del valle del Chancay, en 1963.
A Don Alejandro Vivanco se le otorgó las Palmas Magisteriales en el grado de Maestro por su reconocida labor en el cultivo y difusión del folklore nacional, por su gran aporte al cultivo de la Quena y a su institución que ha sido semillero de grandes quenistas. "El orfeón de quenas del Perú". En 1968 escribió "Didáctica de la quena".
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Hola amigos aquí les dejo las notas Si y Do y algunos ejercicios para practicar. Nos vemos.
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Hola amigos la idea de es que nos atrevamos a aprender la lectura musical y seria mejor si lo hacemos con la Quena, no confió en dejarles notas sueltas por que ello no nos indican el ritmo ni el fraseo musical. Los invito a a leer los post anteriores o en todo caso consultar con un profesor de música sobre los elementos de la música y su teoría; desde luego encontraran aquí material para poner en practica lo aprendido y si te podemos ayudar a aprender a tocar la Quena y a tu lectura musical instrumental pues quedaremos contentos. Saludos a todos.
La nota SOL grave (primera octava) se encuentra en el tercer espacio adicional inferior, (gráfico izquierdo).
La nota LA grave (primera octava) se ubica en la segunda línea adicional inferior, (gráfico Izquierdo).
En el primer sistema está en blancas.
El segundo sistema (compás 7) en negras.
El tercer sistema en Corcheas, negras y blancas.
La articulación sugerida es "Ta" para las blancas (dos tiempos) y la negras (un tempo).
Para las corcheas usaremos la articulación "Ta-ka".
La ligaduras prolongan la duración de las notas musicales, es decir si una blanca está ligada a otra blanca dicho sonido durara 4 tiempos.
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Hola les saluda Omar Salgado director de Quenaperú, como sabemos, son muchas las noticias, reportes, ensayos, columnas periodísticas y comentarios sobre el calentamiento global a consecuencia de las emisiones de gases de efecto invernadero (GEI), a cargo de los países altamente industrializados, ya que causan la aceleración rítmica del cambio climático tornándola anómala y poniendo en peligro la vida en nuestro planeta TIERRA. Sin embargo no es solo tarea de estas grandes industrias reflexionar sobre este fenómeno, sino también, de cada uno de nosotros, ciudadanos de a pie del mundo en adoptar una conciencia ecológica conservacionista activa, por mínimo que parezca nuestros actos, se lograría reconfortar a nuestro planeta ayudándolo en su lucha por la vida.
De variar el clima en la TIERRA muchas especies animales y vegetales llegarían a su extinción, lo que hoy es común en un futuro sería totalmente inusual hasta sorprendente.
La caña de bambú es una de esas especies justamente, que a pesar de su resistencia a climas hostiles, en un futuro no tendría escapatoria de la falta del agua, como resultados de la sequias o contaminación de las aguas de los ríos, o la quema forestal en manos delos pobladores de las comunidades autóctonas, en todo caso se adaptarían y evolucionarían, por llamarlo de algún modo, a nuevas variedades resistentes al nuevo clima.
La caña de bambú ha sido por generaciones un símbolo cultural de la manifestación de los pueblos en gran parte de los países del mundo. En Sudamérica muchas culturas pre hispánicas usaron el bambú para la creación de instrumentos de uso musical, agrónomo, textil, pesquero, arquitectónico,médico naturista, proyectándolos hasta nuestros días, logrando adaptar y estilizar dichos elementos a la nuestros tiempos consiguiendo su vigencia hasta hoy.
En muchos poblados del altiplano peruano aun se usa la caña de bambú para la creación de instrumentos musicales como la Quena, los Zikus o Tabla Zikus y Antaras, Quenillas, Traverceras para la música Apurimeña y Cusqueña, las flautas amazónicas de las cuales brotan melodías llenas de vitalidad y espiritualidad.
Los pobladores de las culturas prehispánica eran sensibles al equilibrio del hombre con la naturaleza logrando la sostenibilidad de los recursos naturales,hoy, son pocos los artesanos que trabajan bajo ese conceptopor lo cual sería un tema muy espinoso a tratar sin embargo ganaríamos mucho al dialogary lograr planes de cultivo y conservación para la caña de bambú. A esto se suma la realidad de muchos artesanos que subsisten a raíz de este noble recurso.
La intención de este post es de avizorar el futuro de la caña de bambú si no se toman medidas para su conservación, sin hacer dramas solo habría que reflexionar sobre nuestra labor para mejorar nuestro medio ambiente. A continuación dejo algunos enlaces donde podrían profundizar más sobre el tema desde otros puntos de vistas respetables, me despido desde ya agradeciendo sus aportes y comentarios y la difusión de Quenaperu. Gracias.
El próximo 28 de marzo, a las 20:30, tienes una cita con el Planeta para demostrar que la lucha contra el Cambio Climático es posible. Esta iniciativa de WWF involucrará a los gobiernos, ciudadanos y empresas en una acción conjunta para llamar la atención sobre los efectos del calentamiento global. Hasta ahora, más de 1.000 ciudades se han comprometido a apagar las luces de sus edificios más emblemáticos.
Nazca fue investigada por primera vez por Max Uhle, entre 1900 y 1901. A lo largo de los años diversos investigadores se han interesado por esta cultura, alcanzando a ser la más renombrada y conocida de su periodo, luego de Moche. Los límites geográficos de Nazca son el Valle de Chincha por el Norte hasta el de Yauca por el Sur, y su centro estuvo en la cuenca de Río Grande.
Por su zona geográfica y continuidad temporal, la cultura Nazca es un proceso que continúa la tradición Paracas, y que se ubica entre los primeros años de nuestra era hasta el quinto siglo d.C., cuando recibe la influencia de los Huari. Los Nazca tenían ciudades pequeñas en Pisco, Ica, Nazca y Acarí, y se caracterizan fundamentalmente por concentraciones densas de casas con plazas abiertas. Considerando a Cahuachi como el centro ceremonial más importante de los Nazca, teoría donde varios investigadores coinciden. Cahuachi marca la pauta de expansión habitacional en la Costa Sur.
Líneas de nazca
La obra más conocida de los Nazca y por la cual se han hecho famosos en todo el mundo es, sin duda, las líneas y figuras trazadas en el desierto. Lamentablemente, salvo contadas investigaciones, no hay trabajos serios que interpreten o busquen el origen de estas líneas y figuras. Descubiertas en 1926 por Toribio Mejía Xesspe, y preservada por María Reiche quien lo interpreta como una especie de calendario agrario ritual, sobre el cual las líneas representan el movimiento de astros y planetas, y las figuras son un tipo de escritura simbólica asociada a la trayectoria de algún astro. Las líneas y figuras están ubicadas geográficamente en las pampas de Jumana y San José. Ocupan un área de más de 1,000 km², lugar donde el tipo de suelo tiene ese peculiar color rojizo debido a la oxidación diaria del rocío y el sol, además de contar con riolita roja y otras piedras volcánicas que permitieron formar las figuras simplemente limpiando la superficie para las más delgadas, y acumulando las piedras al borde y luego limpiando la zona para las más gruesas.
La cerámica Al estar ligada a la tradición Paracas, lo que nos marca el cambio a Nazca es el uso de pintura pre-cocción, y la mayor importancia de la misma sobre el tejido para presentar imágenes religiosas. La variedad y calidad de la cerámica nazca es otra de las razones del prestigio con el que cuenta esta cultura. Las formas más usadas son los cántaros globulares de dos picos cilíndricos verticales con asa puente, con decoración pintada a pincel hasta con once graduaciones de color. Los motivos pintados sobre estos ceramios son diversos, desde animales y plantas de todos los tipos hasta figuras humanas y escenas de guerra para la época más tardía.
Hola amigos aqui les dejo este tema reconocido mundialmente, Valicha.
Valicha es la abreviación quechua del nombre español VALENTINA, es el huayno más tradicional y popular del Cuzco y a llegado a ser considerado por los propios cuzqueños como un himno de esta ciudad.
La composición de este tema fue dedicado hace muchos años a una muy popular mujer cuzqueña, y cuenta la historia de amor entre Valentina una chica muy bella y de mucha vitalidad y un profesor que cayó rendido a sus pies por la encantadora muchacha.
La música es de característica festiva y la letra habla de esta bella mujer.
Don Miguel Angel Hurtado, Natural de Acopía ,Cuzco, es autor de esta canción y lo compuso en 1945.
Paucartambo puskay challay ima munayta muñanqui ima munayta muñaypan warmi sonqojta suanqui.
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Hola Amigos de Quenaperú en el mundo, bueno para comunicarles que a raíz del cambio de imagen del blog, muchos amigos me contaron que el Internet Explorer ( IE ), no permite ver las barras de la derecha, y exactamente no se a que se deba y es una lastima que eso ocurra, y bueno una solución seria descargar el FIREFOX dándole clic al enlace en la imagen y luego darle clic a la descarga gratuita.
luego de eso debería verce así,
Espero que esta weblog les seas de mucha ayuda y si tienes tu Quena en algún rincón ve ponte a practicar.
Hola a todos, como pasaron las fiestas de fin de año, ahora comenzamos este 2009 con fuerza y eh aquí una muestra, agradecido además de las preguntas sobre el maestro Raymond Thevenot espero ayudarles y ahí va.
Muchos que se iniciaron en el estudio de la Quena de manera seria, escucharon del gran maestro Raymod Thevenot quien realizado muchos trabajos discográficos, mostrando las posibilidades sonoras de la Quena logrando así, interpretar un repertorio tradicional, latinoamericano y mundial. En algunos casos, de seguro, consiguieron sus métodos y partituras; felicitaciones por ello y de seguro ya están interpretando toda la música ahí descrita; hoy les dejo un extracto del método para Quena del maestro Raymod Thevenot , su biografía, sus anotaciones (lean detenidamente) sobre el Cóndor Pasa, y claro, la partitura.
Desde Quenaperú les envio un abrazo a todos los quenistas en el mundo, sigan creando y claro si tienen algún aporte que deseen brindar, bienvenidos.
La Navidad es la época más linda y esperada del calendario. Significa reunión de familias, de padres e hijos, de hermanos, parientes y amigos. Época de cavilar sobre nuestros aciertos y desaciertos, nuestros Sueños, esperanzas y logros.
La música de Navidad alcanza las cuerdas más sensibles de nuestro corazón.
Y lo hacen vibrar con alegría. Es época de recordar que todos formamos parte de un todo, que todos somos hermanos y estamos unidos por lazos invisibles.
No somos seres aislados, todo lo que hacemos tiene efecto en los demás.
Aprovechemos esta Navidad para perdonar a todos aquellos que nos ofendieron de palabra y de obra.
Empecemos el Año Nuevo con el corazón aligerado por el perdón y enriquecido por el Amor.
Compartamos nuestra alegría y nuestra mesa con alguien que esté solo, que no tenga familia o que se sienta triste.
Que esta Navidad nuestras Quenas suenen con melodias de union y de fuerza para este nuevo año.
La quena, un instrumento de viento originario de los Andes y que se toca desde tiempos prehispánicos, fue declarada patrimonio cultural de Perú.
Según la resolución del Instituto Nacional de Cultura (INC), la quena es el "instrumento de viento autóctono en la música tradicional peruana, por su antigüedad, su difusión, la riqueza de sus variantes y la peculiaridad de su sonido".
Este instrumento "ha definido musicalmente a la región andina y amazónica y ha sido clave en el redescubrimiento y difusión de la música indígena de los Andes fuera de su región de origen", precisa la disposición publicada en la gaceta oficial.
Además de ser "uno de los aportes andinos al acervo cultural de la humanidad", está "asociado a un sinnúmero de ceremonias y actos públicos desde tiempos prehispánicos y en la actualidad", agregó.
La quena, con ente 5 y 6 agujeros equidistantes en su parte frontal y otro en la posterior para el dedo pulgar, tiene una longitud aproximada de 25 a 30 centímetros.